法 羅 文 創

    　　鬼魂與科技，乍聽之下似乎沒啥關聯，但透過藝術卻可以發現許多共通之處，如果說鬼魂與科技都是來自人性的投射，那麼藝術可能就是招魂的手段，不管招喚來的是人性中，我們喜愛或是厭惡的，顯然都是個必須打開的箱子。

　　8月12日至9月11日，伊日藝術台北空間舉辦《箱鬼》五人聯展，由陳湘汶擔任策展人，邀請藝術家丁柏晏、盂施甫、李亦凡、邱子晏與張立人參展，作品形式包括手繪、活動影像、裝置與科技藝術等，共十餘件作品。

　　如果說科技藝術常讓人摸不著頭緒的話，那麼展場中兩件跟＂模型＂有關的作品似乎是很好的進路與比較，透過模型，邱子晏＜萬象皮革廠＞與張立人＜模型社區＞進入科技藝術招魂的兩個面向，＜萬象皮革廠＞透過模型、訪談與撿拾到的物件，建立宛如田野的歷史回顧，藝術家在破敗的皮革廠廢墟中撿拾到的一捲八釐米紀錄作為起點，影像內容是當年皮革廠員工至日本參訪的歷史紀錄，該影像被放在藝術家製作的工廠廢墟模型中播放；＜模型社區＞則是透過虛擬實境的觀看方式，看到藝術家製作的模型社區裡發生的槍戰，同一時刻不同空間的場景。

　　這兩個作品其實可視為敘事的兩個極端，＜萬象皮革廠＞是踏實的田野調查，＜模型社區＞是虛擬，一個呈現我們身邊被遺忘的微小歷史－產品消失的影響，而虛擬作品討論的則是－我們如何觀看與記憶事件的發生，尤其透過虛擬實境的方式觀看，更強調觀眾可以明顯意識到，自己選擇觀看的方向。

　　或許這兩件作品提醒我們，透過科技藝術這種招喚的方式，歷史敘事有許多可能，而不再僅限課本或平面媒體的版本，還有無限的角度、細節與可能。